La Escuela Número Nueve

Un artículo que renueva el tema de la formación del estudiante en su segunda etapa, la adolescencia, y me trae a la mente varias consideraciones no todas concordantes, pero espero que pertinentes y, si no, habré hecho perder el tiempo a quienes las lean.

Porque si bien es cierto que a los chicos les encanta este tipo de escuela creativa, lo es también el que esos experimentos «anti-autoritarios» se dieron en Inglaterra, tras la Primera Guerra Mundial, avalados por personajes como Sir Bertrand Russell y Dora, su (entonces) esposa, mientras partidarios de la Revolución Bolshevike.

En Inglaterra, las escuelas experimentales de tipo anti-autoritario se encarnaron en Summerhill, «where kids have freedom to be themselves» (donde los chicos tienen la libertad de ser ellos mismos), y deciden cada día «if they want to go to class or not» (si quieren asistir a clase ese día o no) fundada en 1921 por A. S. Neill.

Y de hecho continúa y dirigida por su hija («success is not defined by academic achievement, and you can play all day if you want to», el éxito no se define por el logro académico y el menor de edad puede jugar todo el día si lo desea); como un «país de las maravillas», un internado en el bosque, con piscina y todo, con mucho dinero y para un grupo especial de chicos. Este estilo de enseñanza donde hay horror ante el control «policíaco» del maestro represor, sí que dio buenos resultados en grupos super pequeños,de no más de doce estudiantes (blancos o del Lejano Oriente, y de clase media); sí tienen reglas, de hecho 150, pero pueden ser cambiadas si todos lo deciden por votación y ninguna es de tipo autoritario, es decir un principio moral inquebrantable; así se forma idealmente a una sociedad civil:
http://www.summerhillschool.co.uk/
Es una escuela privada, la más controversial de Inglaterra, la que el gobierno ha tratado de cerrar, la que dio origen a una serie de tv que por fin le consiguió el apoyo popular y la subsecuente aprobación del inspector gubernamental:
http://www.independent.co.uk/news/education/schools/summerhill-inside-englands-most-controversial-private-school-772976.html

En Italia destacaron desde el 1900 las escuelas anti-autoritarias de Maria Montessori y luego fue en California donde se asentaron, en la California hippy de los 70s, cada vez más llenas de niños de padres divorciados, de menores con problemas de «deficiencia de atención», inmersos en la tv, sedados con fármacos.

En la Unión Soviética también fueron creadas estas escuelas alternativas de danza y libre expresión; pero al poco tiempo, desmanteladas con la llegada al poder de Stalin quien las consideraba nocivas para la juventud, así como nocivos los experimentos de Lenin con las relaciones íntimas pre o/y extra matrimoniales, el feminismo y las comunas donde conviven los dos sexos libremente y sin ataduras.

Los Russell, que creían que lo más importante para el niño y el joven era sentirse feliz la mayor parte del tiempo posible, se fueron a la URSS de viaje y volvieron desencantados del autoritarismo y más dispuestos que nunca a apoyar la educación libertaria de Summerhill; al fin y al cabo, el Reino Unido aún sufría enfermedades sociales como el abuso infantil en forma de castigo físico contra niños.

Sin embargo, no tardó Summerhill en volverse una escuela controversial y caer en desuso. Empezaron a correr rumores de profesores exhaustos y de chicos que habían de ser entretenidos y estimulados incensantemente, chicos que terminan volviéndose unos tiranuelos y que tenían escasa capacidad para lidiar con la frustración de sus deseos y el logro inmediato del placer, aunque fuera el del apoyo automático del maestro, todo trabajo no importa cuan mediocre era recibido con un «well done, you can do it, there is nothing impossible for you». Y, claro, cuando, al salir de Summerhill, la realidad no se acomodaba a las expectativas de «immediate gratification» y el joven genio creativo no era reconocido como tal inmediatamente, pues … la droga.

Claro que salieron una minoría de genios creativos estilo los chicos de Pink Floyd («we don’t need no education», de The Wall, es el himno extraoficial de Summer Hill), pero aun en estos casos se trataba de chicos finos clase media alta, con familias educadas, así que no quedaba claro si su éxito se remontaba a la escuela o, como el de sus amiguitos que fueron a escuelas tradicionales, al «good breeding» inglés proverbial, que proporciona Eton u otra escuela tradicional.

La saga de Summerhill adquirió otro giro imprevisto cuando se fue revelando el ocultismo como ideología fundamental que alimentaba al creador de Summerhill y a sus primeros colaboradores, ocultismo mezclado con freudianismo y erotismo (Eric Fromm), explicación de todo problema humano como resultado de la represión sexual, de la culpa incestuosa frente al deseo por la propia madre, de la rebelión frente al padre como figura autoritaria y odiosa por tanto.

En Inglaterra apareció, tras una generación de escuelas donde los chicos podían «ser ellos» (be themselves, como meta principal); el resto de las escuelas, las públicas y sin tantos fondos y prestigio, recibió el impacto sicológico del anti-autoritarismo y el creativismo de Summerhill. Salieron de ellas los genios del rock junto a los chicos díscolos que el profesor Anthony Burges conoció tan en carne viva antes de renunciar a enseñar Shakespeare y ponerse a escribir Naranja Mecánica (Clockwork Orange).

En Estados Unidos, sin embargo, el encanto de Summerhill persistió hasta los 1970s —en 1973 Summerhill fue el libro más usado entre pedagogos y más recomendado— y duró mientras duraba el regocijo por los experimentos sociales. «El bebé de Rosemary», novela de Ira Levin, hecha película por Polansky, contiene la escena en que el «padre» adoptivo del hijo de Satán, decide ponerle al nonato, en cuanto nazca, el nombre de «Andy», en honor al creador de Summer Hill.

En España, Zapatero, padre de dos chicas neogóticas y de botellón, ha tratado de reorientar la educación hacia el modelo Summerhill, en momentos en que los estudiantes españoles salen de últimos en los exámenes de la Unión Europea; se le critica:
http://razonesparacreer.blogspot.com/search/label/Summerhill

Como maestra alterno en mis clases la tradición con los experimentos y a veces alguno de ellos me sale mal, como ocurrió este semestre al pasárseme la mano con el número de invitados y de videos de música de cada país, de enviarlos anoche a ver el estreno de la última peli de Gael García Bernal, ya que estaba indispuesta y tuve que cancelar la clase por primera vez; mis mejores estudiantes, los mismos que me han dicho cuánto han disfrutado de la clase con todo y videos de Guayana e invitados de «los medios», me pidieron volver a la estructura tradicional, a mi gramática y a mis «lectures» (ponencias).

But once the cat is out of the bag, that can prove a real challenge. ¿Tendré que bailar y cantar, actuar y sacarlos al parque a escribir poemas colectivos? Veremos

MaríaEugenia

Yo estudié en un bachillerato de artes público en México, D.F., el Centro de Educación Atística «Luis Spota Saavedra», del INBA.
A pesar de sus carencias presupuestales, de docencia y curriculares, fue una gran experiencia formativa para mí. La mejor de mi vida.
¿Me puedes pasar el link del video en youtube?