Una historia de prejuicios: ¿Quiénes son deportados en Estados Unidos?

Hasta ahora, nadie había detallado ni mapeado completamente quiénes son deportados en Estados Unidos, y este fue el tema principal de la conferencia semanal de American Community Media (ACoM). Pilar Marrero, la moderadora, presentó el tema: “A menudo escuchamos cifras de administraciones ansiosas por demostrar su rigor en la aplicación de las leyes de inmigración. Pero ¿qué determina realmente quién es el objetivo?”

“Tres académicos del Centro de Derecho y Políticas de Inmigración de la UCLA y del Proyecto Million Dollar Hoods han pasado años recopilando y analizando datos de deportación, produciendo mapas y visualizaciones que rastrean las políticas hasta 1895. Su trabajo desenmascara patrones de deportación que explican dónde estamos hoy y por qué”, agregó la editora de ACoM.

Un racismo de origen, pero actualizado

La primera oradora fue Kelly Lytle Hernández, titular de la cátedra de historia Thomas E. Lifka en la University of California Los Angeles (UCLA) y directora fundadora de Million Dollar Hoods. Ella empezó explicando el origen del proyecto: “Surgió de conferencias que impartí en 2019 sobre las tres migraciones forzadas que dieron forma a la América moderna: La expulsión de naciones indígenas, la trata transatlántica de esclavos y la deportación masiva. Mientras que existían mapas dinámicos para las primeras dos, no había uno para la deportación masiva, a pesar de que ha habido más de 50 millones de órdenes de deportación”.

“En colaboración con la cartógrafa principal de Million Dollar Hoods, Mariah Sow, nos propusimos crear un mapa para visualizar los patrones de deportación a lo largo del tiempo”, dijo Hernández, quien luego agregó: “El sitio web no solo muestra los datos, sino que también proporciona contexto histórico a través de resúmenes y una cronología dividida en cinco eras principales: raíces del control de inmigración en Estados Unidos (1790-1875), el sistema de inmigración se creó para mantener a Estados Unidos como una república de hombres blancos. Las primeras leyes de inmigración, como la Ley de Inmigración de 1803, se dirigieron a los inmigrantes negros libres, especialmente en el contexto de la Revolución Haitiana, por temor a que incitaran a la rebelión”.

Y continuó con otros momentos de ese contexto histórico: “Régimen de inmigración solo para blancos (1876-1929), después de la Guerra Civil, el gobierno federal asumió el control del sistema de inmigración. Los nacionalistas blancos presionaron para excluir a los inmigrantes no blancos, lo que resultó en la prohibición de casi toda la inmigración asiática y la criminalización de muchos inmigrantes mexicanos. El término solo para blancosdescribe un sistema de poder racializado que controla quién puede entrar al país y bajo qué condiciones”.

Por último: “Consolidar y llevar adelante (1930-1954), durante la Guerra Fría, el Congreso modificó el sistema de inmigración, pero no abolió sus bases racistas; y enmendar y hacer cumplir (1955-1990), la Ley de Reforma Migratoria de 1965 no eliminó por completo el racismo del sistema de inmigración; y Nación de deportación (1991-presente), a partir de 1991, Estados Unidos ha construido el sistema de detención y deportación de inmigrantes más grande del mundo, con más de siete millones de deportaciones. Las disparidades raciales en las deportaciones han aumentado, en gran parte debido a la estrecha relación entre los sistemas legal-penal y de inmigración”.

“En resumen, el sitio web muestra cómo el racismo ha estado integrado en el sistema de inmigración de Estados Unidos a lo largo de su historia, un problema que no se ha erradicado, sino que se ha reinventado en la era moderna”, concluyó Hernández.

Expulsión de indígenas y exclusion de negros

En Segundo lugar, tomó la palabra Mariah Tso, especialista en  G.I.S., Million Dollar Hoodsat UCLA, quien explicó: “El sitio web que documenta la historia de la deportación en Estados Unidos desde 1895. El sitio, cuyo eje principal es un mapa interactivo, revela que más del 96 por ciento de las órdenes de deportación se han emitido contra personas de países no blancos, lo que demuestra un patrón de políticas racistas”.

La cartógrafa agregó: “El mapa, basado en datos públicos, utiliza puntos de diferentes tamaños para representar la cantidad de órdenes de deportación por región geográfica. En la mayoría de los casos, la información se agrupa en nueve regiones para mantener la coherencia a lo largo de 120 años de datos. Sin embargo, un gráfico de barras adicional muestra detalles más específicos, revelando que antes de 1934 las autoridades usaban categorías raciales (raza o pueblos), y después cambiaron a país de nacionalidad. El mapa también resalta que México ha sido el país con el mayor número de deportaciones desde 1916”.

Además del mapa principal, el sitio web incluye varias visualizaciones y secciones interactivas, las cuales fueron detalladas por Tso: “Deportaciones por año, un gráfico detallado que muestra las deportaciones anuales y permite ver cómo cambian las categorías a lo largo del tiempo; disparidad racial, un gráfico que muestra cómo las disparidades raciales en las deportaciones han aumentado con el tiempo; tácticas de expulsión, una página que explica las diferentes formas de expulsión forzosa, como las salidas voluntarias y las órdenes de expulsión del Título 42, que a menudo superan en número a las deportaciones formales”.

Por otro lado, Tso dijo: “Los mapas animados incluyen La creación de la república del hombre blanco, que vincula la expulsión de nativos americanos con la exclusión de personas negras, y el Régimen de inmigración solo para blancos, que usa citas y estadísticas para mostrar cómo se desarrolló este sistema”.

En otro apartado, destacó las citas de legisladores: “Una colección interactiva de declaraciones que revelan los sentimientos racistas detrás de las políticas de inmigración” y análisis adicionales: “Investigaciones sobre datos de inmigración, incluyendo datos ocultos sobre la deportación de indígenas y un mapa Futureware, que es una visualización única que, en lugar de documentar el daño, reproduce los datos de deportación al revés para imaginar cómo sería un futuro en el que se invierten estos patrones históricos”.

Tso concluyó: “En general, el sitio web utiliza sus visualizaciones para cuestionar si el sistema de inmigración está roto o si funciona según lo previsto para mantener un sistema de poder racializado”.

Conexión entre el racismo del pasado y Trump

El último invitado en hablar fue Ahilan Arulanantham, codirector del Center for Immigration Law and Policy (CILP) en la School of Law de la University of California Los Angeles. El abogado especializado en litigious de inmigración destacó: “Si bien las leyes y políticas de inmigración son volátiles, el efecto de la deportación es asombrosamente constante, desde 1916, la mayoría de las personas deportadas provienen de México y Centroamérica”.

También contó: “Mi participación en el proyecto surgió tras las protestas de 2020 por el asesinato de George Floyd. Impulsado por la evidente discriminación racial en las políticas migratorias de Estados Unidos, incluso durante la administración Biden (por ejemplo, la aplicación sesgada del Título 42 contra haitianos, mientras se eximía a los ucranianos), decidí crear una herramienta educativa para exponer los orígenes racistas de las leyes de inmigración vigentes”.

La colaboración con los creadores del mapa permitió fusionar su interés en un recurso educativo con la rica historia contextual que el mapa ofrece. El sitio web no solo incluye las visualizaciones, sino también una cronología detallada que explica cómo eventos específicos, decisiones judiciales y leyes han influido en los patrones de deportación. Y la importancia de que periodistas y el público en general establezcan conexiones entre eventos pasados y presentes. Para ilustrar este punto, Arulanantham presentó varios ejemplos del sitio web: “Operación Espalda Mojada (1954), una campaña de deportación masiva que tiene paralelismos con eventos actuales; el intento de cancelación del Estatus de Protección Temporal (TPS), esto no es nada nuevo; la Ley de Registro (1929), una amnistía continua que facilitó la legalización de europeos y canadienses, pero que no se ha actualizado para beneficiar a la población de mexicanos y centroamericanos indocumentados. Esta ley, junto con la criminalización de la entrada sin inspección (también de 1929), demuestra cómo la ley fue diseñada para discriminar”.

Por otro lado, Arulanantham citó a legisladores: “Existe una conexión entre el lenguaje racista del pasado (la eugenesia y la idea de que la inmigración envenena la sangre del país) con las declaraciones actuales, como las de Donald Trump y Kristi Noem, lo que subraya la persistencia del racismo en el discurso político sobre inmigración”.

Finalmente, concluyó: “Es crucial que todos, desde los educadores hasta los medios de comunicación, narren una historia más honesta de la inmigración para romper con los ciclos de discriminación, ya que los tribunales, como demostró la decisión de la Corte Suprema sobre el TPS para venezolanos, a menudo no quieren oír estas conexiones históricas”.

Inmigración e imperialismo

Al turno de las preguntas, intervino Lilia Galindo: “¿Puede Estados Unidos volver a ser una nación blanca?”

Quien respondió fue Kelly Lytle Hernández: “Estados Unidos nunca ha sido una nación blanca, así que el concepto de una política de inmigración exclusivamente para blancos no se trata de si somos o hemos sido alguna vez una nación blanca. Se trata de las reglas que se establecen para subordinar a los grupos no blancos dentro del país. Por supuesto, la esclavitud, la deportación, las leyes de Jim Crow, el encarcelamiento masivo y la repatriación son muchos ejemplos de la historia de Estados Unidos en los que hay personas no blancas, pero se han creado sistemas para crear subordinación. Así que no, el país nunca será una nación blanca en términos demográficos. Pero la pregunta es: ¿seguimos siendo una república blanca en términos de infraestructura política? De eso podemos hablar”.

Pilar Marrero: “¿Podría explicar el impacto del imperialismo estadounidense en la inmigración?”

Kelly Lytle Hernández: “Históricamente hablando, los inmigrantes tienden a ir a lugares con los que ya tienen relaciones, ya sea con su familia o con su Estado-nación. Por lo tanto, el imperialismo, ya sea estadounidense o británico, tiende a crear vías de migración. Así, las personas no aparecen en comunidades al azar. Así que el hecho de que la Segunda Guerra Mundial y la penetración en Centroamérica en el siglo XIX, bueno, a lo largo del siglo XX, pero ciertamente en las décadas de 1970 y 1980, fueran las vías que se abrieron para la migración. Es una respuesta general al imperialismo”.

Pilar Marrero: “La situación se está intensificando a niveles que nadie esperaba. Basándonos en el conocimiento histórico, ¿de qué maneras podemos esperar que la situación empeore? ¿Qué mapas podremos ver, no sé, dentro de 10 años? ¿Habrá habido cambios significativos?”

Kelly Lytle Hernández: “Estamos muy atentos a los procesos judiciales contra ciudadanos y residentes legales por albergar a indocumentados. Y a lo que sucede en el control migratorio más allá del territorio estadounidense. Gran parte del control migratorio estadounidense se lleva a cabo más allá de nuestras fronteras. Se llama externalización de la frontera. La colaboración de Estados Unidos en materia de control fronterizo en todo el mundo. La idea es detener a los inmigrantes mucho antes de que lleguen a la frontera o puerto de entrada entre Estados Unidos y México”.

Pilar Marrero: “Durante el período de internamiento de personas de ascendencia japonesa, ¿qué influyó en quiénes fueron detenidos y deportados?”

Ahilan Arulanantham: “Los ciudadanos estadounidenses de ascendencia japonesa fueron detenidos masivamente, pero no deportados. También hubo un número menor de extranjeros japoneses detenidos por considerarlos enemigos extranjeros. Y luego también a lo largo de la Costa Oeste, había personas de ascendencia japonesa que vivían a lo largo de la Costa Oeste fuera de los Estados Unidos, como en América del Sur, que también fueron detenidas y en algunos casos incluso transportadas a los Estados Unidos y detenidas allí”.

Pilar Marrero: “Una pregunta más, ¿cuál es la diferencia entre las deportaciones masivas durante la administración Trump y las de administraciones anteriores?”

Kelly Lytle Hernández: “Lo que está sucediendo ahora es simplemente una intensificación de un sistema ya implementado. No hay nada extraordinariamente nuevo en todo esto. Trump no ha inventado gran cosa. Está accionando las palancas que ya estaban construidas”.